前言

在中国古代历史长河中，有这样一位罕见的君主，他为了保全性命，竟然装瞎整整三年之久。在这漫长的时光里，他亲眼目睹自己的妻子与心腹大臣在眼前苟且，却不得不忍气吞声。这位君主就是五代十国时期南方割据政权的创建者杨行密。凭借着惊人的隐忍和谋略，不仅保全了性命，更在最终"重见光明"之时，一雪前耻，成就了一段令人唏嘘的历史传奇。这个看似荒诞的故事，却真实地发生在动荡的五代十国初期。

草莽英雄的崛起

杨行密，初名行厚，字化源，庐州合肥（今安徽合肥）人。他出身并不显赫，却凭借着过人的勇气和智慧，在乱世中崭露头角。《新五代史》中记载，杨行密"少年骁勇"，具有非凡的勇武和领导才能。在唐朝末年，天下大乱，群雄并起之时，杨行密敏锐地抓住了机会，开始了自己的崛起之路。

当时的中国，唐朝统治已步入末期，中央政权衰弱，各地藩镇势力崛起，天下大乱的局面已经形成。杨行密最初只是一名普通士兵，后来因勇武过人，被提拔为小队长。随着战功的积累，他逐渐受到上级的赏识，开始了自己的仕途生涯。

中和三年，唐朝廷任命杨行密为庐州刺史，这是他政治生涯的重要转折点。《旧五代史》记载："朝廷以其为历州刺史，高骜死后，与秦彦等人混战，据有扬州。"作为庐州刺史，杨行密开始招募兵马，扩充实力，为日后的扩张奠定了基础。

在唐朝中央政权日渐衰落的背景下，杨行密抓住机会，开始了自己的扩张之路。他先是攻取了周边的小城镇，逐渐积累了一定的军事力量。杨行密的军事才能在这一时期得到了充分的展现，他善于用兵，懂得抓住战机，多次在劣势条件下取得胜利。

乾宁四年，杨行密与当时的军阀朱温发生矛盾。朱温是当时北方的强大势力，后来建立了后梁政权。《资治通鉴》记载："杨行密于淮口之役以失利，遂与朱温决裂，未遇适归而去，蔓从周攻淮南。"这一事件促使杨行密决定向南发展，开拓自己的势力范围。

景福元年是杨行密崛起的关键时刻。这一年，他率军攻克了富庶的扬州，获得了大量的财富和资源。《新五代史·杨行密传》记载："景福元年，杨行密攻克扬州，尽得其众，封淮南节度使，尽有江东之地。"扬州作为江南地区的经济中心，其战略意义和经济价值都极为重要，杨行密的这一胜利，奠定了他在江南地区的统治基础。

攻克扬州后，杨行密并未止步，他继续向南扩张，先后攻取了润州、常州等地。在这一过程中，杨行密展现出了非凡的军事才能和政治智慧，他善于利用各方势力之间的矛盾，采取分而治之的策略，逐步扩大自己的地盘。

《资治通鉴》评价杨行密："善用兵，多智略，能得人心。"正是凭借着这些特质，杨行密在短短几年内，从一个地方官员，成长为控制江南大片区域的军事强人，为日后建立南吴政权奠定了坚实的基础。

步步为营的南方霸主

随着势力的扩大，杨行密逐渐成为南方的一方霸主。他控制的区域包括今天的安徽南部、江苏、浙江等地，这些地区地理位置优越，经济发达，为杨行密提供了丰富的财政来源和兵源。

杨行密的统治风格既有强硬的一面，也有怀柔的一面。他对待不同的地区和人群采取不同的政策，既能够严厉镇压反抗势力，又能够笼络民心，减轻民众负担。《新五代史》记载："行密在淮南，甚得民心，赋税从轻，与民休息。"这种统治策略使得杨行密能够在短时间内稳固自己的统治。

在军事上，杨行密不断与周边势力交战，扩大自己的地盘。他先后与秦彦、毕师铎等军阀进行了激烈的争斗，并最终取得了胜利。《资治通鉴》记载了杨行密与毕师铎的一场重要战役："毕师铎率兵数万攻杨行密，行密伤失利，放弃营寨逃遁。毕师铎的士兵有军纪，非常有礼，乘胜追杀取军资。杨行密见机反击，毕师铎大败，单骑逃回扬州，并杀死高骠。杨行密听说高骠已死，全军穿白色丧服向城墙致哀三天，再进攻西门。"

这段记载生动地描述了杨行密的军事才能和战略眼光。即使在失利的情况下，他依然能够冷静分析局势，抓住敌人轻敌的弱点，实施反击，最终取得胜利。这种军事才能是他能够在乱世中立足的重要原因。

在政治上，杨行密善于平衡各方势力，构建稳定的政治联盟。他特别注重与唐朝中央政权的关系，虽然实际上已经独立自主，但在形式上仍然保持着对唐朝的忠诚。这种策略使他能够获得唐朝的合法承认，增强自己统治的合法性。

天复二年，唐朝廷正式封杨行密为吴王，建都江宁（今江苏扬州）。这一封号是对杨行密统治地位的正式承认，标志着他已经成为南方的合法统治者。《旧五代史》记载："唐昭宗封杨行密为吴王，建都江宁，设官置廷。"作为吴王，杨行密进一步完善了自己的统治体系，建立了完整的官僚机构，推行了一系列有利于地方发展的政策。

在经济上，杨行密充分利用江南地区的经济优势，发展农业和手工业，促进商业繁荣。他特别注重水利建设，修建了大量的水利工程，改善了农业生产条件。同时，他还鼓励手工业发展，支持丝绸、瓷器等传统产业，使得江南地区的经济在他的统治下得到了进一步发展。

家国危机与装瞎保命

随着杨行密势力的不断壮大，他的内部也开始出现了危机。作为一个崛起于乱世的军阀，杨行密身边自然聚集了大量追随者和大臣。然而，权力和财富的诱惑使得一些人开始产生不轨之心。

在杨行密的后宫中，有一位被他宠爱的秦氏夫人。《旧五代史》中记载："行密妻秦氏，颇有姿色，为行密所爱。"然而，这位秦氏夫人却对杨行密不忠，暗中与杨行密的心腹大臣勾结，既有情感上的背叛，也有政治上的阴谋。

据史书记载，大约在天复二年前后，杨行密开始察觉到妻子和大臣之间的异常关系。一开始，他并不确定自己的猜测是否属实，于是开始暗中观察。然而，随着观察的深入，他发现情况比自己想象的更为严重，秦氏不仅与大臣有不正当关系，甚至可能与某些大臣共谋篡权。

面对这种严峻的形势，杨行密做出了一个惊人的决定：装瞎。

《新五代史》中记载："行密察觉危机，佯装失明，以观其变。"这个决定看似消极，实则是杨行密面对复杂局势的一种智慧选择。通过装瞎，他一方面可以麻痹对手，让他们放松警惕；另一方面也可以收集证据，了解更多内情，为最终的反击做准备。

装瞎的日子对杨行密来说无疑是痛苦的。他不得不忍受着妻子和大臣在自己面前的种种行为，却不能表露丝毫异常。《旧五代史》描述："行密装瞎期间，每日坐于堂上，默默观察，秦氏与大臣往往在其前窃窃私语，时有亲昵之举，行密睹之，内心煎熬，却不得不忍。"

这种煎熬不仅来自于个人感情的背叛，更来自于政治安全的威胁。作为一国之君，杨行密深知一旦篡位阴谋得逞，等待他的将是灭门之灾。因此，尽管痛苦难耐，他还是坚持着自己的伪装，等待时机成熟。

在装瞎的三年中，杨行密实际上并未放松对政权的控制。他通过少数忠心的大臣和家臣继续掌握着朝政大事，并暗中部署力量，为反击做准备。《资治通鉴》记载："行密虽装瞎，然朝政大事仍由其决断，外人不知，以为只是左右辅弼代为处理。"

这段时期，杨行密还特意培养和笼络了一批忠于自己的将领和士兵，为最终的反击做好了军事准备。他深知，在乱世之中，军队才是最可靠的保障，只有掌握了军队，才能确保自己的地位和安全。

与此同时，秦氏和那些背叛的大臣也在不断地扩大自己的势力和影响。他们利用杨行密"失明"的机会，逐步控制了朝政的某些部门，并且开始策划最终的篡位行动。他们甚至在杨行密面前谈论这些计划，以为他真的看不见听不见。

《新五代史》记载了一个生动的场景："一日，秦氏与大臣在行密面前密谋，言及如何处置行密，行密心中震怒，面上却不动声色，仍装作一无所知。"这种场景无疑是对杨行密意志力的极大考验，也充分展现了他非凡的忍耐力和自控能力。

无论多么艰难，杨行密都坚持着自己的计划，等待着最终反击的时机。正如《新五代史》所评价的那样："行密忍辱负重，韬光养晦，实为罕见。"这种忍耐和谋略，最终使他在危机中保全了性命，并为最后的胜利奠定了基础。

重见光明与复仇雪耻

经过长达三年的装瞎，杨行密已经掌握了足够的证据和情报，也为最终的反击做好了充分准备。天祐年间的某一天，他决定重见光明，实施自己的复仇计划。

《新五代史》记载了杨行密"重见光明"的场景："是日，行密在大殿上突然睁开双眼，面对众臣宣布：'朕目已明，能辨忠奸。'在场臣子无不震惊。"这一突然的转变让那些曾经在他面前肆无忌惮的叛臣们顿时惊慌失措，不知所措。

接下来，杨行密开始了他的复仇行动他下令逮捕了与秦氏勾结的大臣们。《旧五代史》记载："行密命忠心将领拿下诸奸臣，一一审讯，皆认罪伏诛。"这些大臣在突如其来的变故面前，没有任何反抗的能力，很快就被控制并处决。

对于背叛他的妻子秦氏，杨行密的处罚更为严厉。《新五代史》中记载："秦氏见事败，跪地求饶，行密怒曰：'汝背夫主，通奸误国，罪不可赦！'遂命左右将其拖出，处以极刑。"这一记载虽然简略，但足以说明杨行密对妻子背叛的愤怒和处罚的决绝。

复仇之后，杨行密对朝廷进行了一系列的整顿和改革。他提拔了一批在装瞎期间表现忠诚的官员，重新构建了自己的政治班底。同时，他也加强了对后宫的管理，防止类似的事件再次发生。

复仇雪耻后不久，杨行密的健康状况开始恶化。多年的征战和近年的精神压力，使得他的身体负担过重。天祐二年，杨行密病逝，享年五十四岁。《旧五代史》记载："行密卧病不起，临终前召集诸子，嘱咐后事，言辞恳切，令人动容。"

杨行密去世后，唐朝追认他为武信王，这是对他一生功绩的肯定。他的儿子杨渥继承了他的事业，建立了南吴政权，成为五代十国时期的重要政权之一。

杨行密的一生充满传奇色彩，从一个普通的军人成长为南方的一方霸主，他的崛起过程展现了他非凡的军事才能和政治智慧。而他为保命装瞎三年，忍辱负重，最终一雪前耻的经历，则体现了他超乎寻常的意志力和谋略。

《新五代史》对杨行密的评价是："行密基奠江南，开启吴国之基，有"千秋一人"之誉。"这既是对他政治成就的肯定，也是对他个人品格的认可。

在中国历史上，像杨行密这样能够在危急关头保持冷静，甚至不惜装瞎三年来保全性命和收集证据的君主并不多见。他的故事不仅是一段惊心动魄的历史传奇，也为后人提供了在困境中如何自处的深刻启示。